This paper aims to analyse how the discourse of CEO letters and other factors influence community involvement and Social Licence to Operate (SLO) in the mining industry. The analysis is based on qualitative information disclosed in sustainability reports and CEO letters from 32 mining firms. Content analysis was undertaken to obtain data for the study, and then a regression analysis and a multiple correspondence analysis were used to test the hypotheses defined in the study. The results indicate that the CEO (...) discourse influences how a firm expresses the importance of gaining its SLO, the philanthropic activities in which companies become involved and the destinations of the investments in the communities in which they operate. The results also show changes in the discourse between 2011 and 2015, which are, in part, explained by the difficult situation experienced by the sector during this period. The paper contributes to the Corporate Social Responsibility literature by integrating different theories from this field into the SLO framework. The analysis carried out and the results obtained are useful for both CEOs and Sustainability Managers, especially in managing their relationships with the communities where they operate or intend to operate. (shrink)

This paper aims to analyse how the discourse of CEO letters and other factors influence community involvement and Social Licence to Operate (SLO) in the mining industry. The analysis is based on qualitative information disclosed in sustainability reports and CEO letters from 32 mining firms. Content analysis was undertaken to obtain data for the study, and then a regression analysis and a multiple correspondence analysis were used to test the hypotheses defined in the study. The results indicate that the CEO (...) discourse influences how a firm expresses the importance of gaining its SLO, the philanthropic activities in which companies become involved and the destinations of the investments in the communities in which they operate. The results also show changes in the discourse between 2011 and 2015, which are, in part, explained by the difficult situation experienced by the sector during this period. The paper contributes to the Corporate Social Responsibility literature by integrating different theories from this field into the SLO framework. The analysis carried out and the results obtained are useful for both CEOs and Sustainability Managers, especially in managing their relationships with the communities where they operate or intend to operate. (shrink)

El presente artículo se propone analizar el par conceptual “privatismo civil / politización de la sociedad”. El objetivo es cuestionar si una de las formas concretas que adoptan hoy los procesos de repolitización de la sociedad civil, a saber, el llamado politainment y la sentimentalización del relato político, constituye o no una superación del privatismo civil. Para ello reconstruiremos primero la aparición del privatismo civil en el capitalismo tardío. En segundo lugar, analizaremos el surgimiento de esa conciencia ciudadana participativa que (...) tiene su germen en los movimientos sociales de protesta postmaterialistas de finales de los sesenta. En tercer lugar, estudiaremos los procesos de sentimentalización y espectacularización del relato político. Sobre la base de este recorrido, en último lugar argumentaremos en contra de la tesis de una superación del privatismo civil. (shrink)

Patina is the word used for the green or brown film formed on the surface of old bronze, an excess of which can mask the true characteristics of the original masterpiece. Filippo Baldinucci used the word patina in a modern sense for first time in his book “Tuscan Vocabulary of the Art of Design”. Metaphors have been part of philosophical speech since the time of Plato. This figure of speech is used to attempt to provide a sensitive presence of an (...) idea to improve understanding and to make a more vivid perception of that concept. On analysing the creative process of contemporary re-search on health topics and its further dissemination, we defend the epistemological thesis that there is always some degree of patina on an original article and this may obscure the underlying scientific work. Conclusion: We consider that patina in scientific papers is very different from the concept of epidemiological bias. We think that any researcher who reads an original article acts as a restorer of knowledge. If a reader is aware of the existence of scientific patina, that reader will know how to look through it and see the masterpiece hidden underneath. (shrink)

La reciente recuperación del concepto de don ha puesto de manifiesto la importancia del aspecto cultural en la vida de los hombres, lo que está contribuyendo a la configuración de un enfoque económico sustentado en una antropología más robusta y realista, que no gira en torno al individuo sino a la sociabilidad humana, sustentada en la familia. La transformación de la naturaleza que tiene lugar en las culturas no sería posible sin la capacidad del hombre de descubrir las posibilidades que (...) están ocultas dentro de ella, y que hace patente con la aportación de su trabajo, mediante el cual pone en acto lo más valioso de su acto de ser: su libertad, su capacidad de conocer y amar. Desde una antropología de la economía, este trabajo pretende aportar a la reflexión sobre los fundamentos y el sentido de la actividad económica. (shrink)

Due to the difficulty in solving combinatorial optimization problems, it is necessary to improve the performance of the algorithms by improving techniques to deal with complex optimizations. This research addresses the metaheuristics of marriage in honey-bees optimization based on the behavior of bees. The current study proposes a technique for solving combinatorial optimization problems within proper computation times. The purpose of this study focuses on the travelling salesperson problem and the application of chaotic methods in important sections of the MBO (...) metaheuristic. Three experiments were conducted to measure the efficiency and quality of the solutions: MBO with chaos to generate initial solutions ; MBO with chaos in the workers ; and MBO with chaos to generate initial solutions and the workers. The application of chaotic functions in MBO was significantly better at solving the travelling salesperson problem. (shrink)

This paper analyses the arguments for and against what we have called automatic organ procurement model in relation to the organs of the deceased. For this purpose, this work provides empirical evidence to assess the potential impact of this model on donation rates and on public opinion. Specifically, we examine first the reasons supporting this model, with special reference to utilitarian and justice arguments. On the other hand, we analyse both the approaches based on the violation of pre mortem and (...) post mortem interests opposing this theoretical model and the rejection the model would generate in the population. Finally, we point out the aspects that, in our opinion, should be exhaustively regulated if this model were implemented. In particular, we refer to the legal status of the human body, the treatments for end-of-life patients, the incentives for health professionals and the recognition of the right to conscientious objection. (shrink)

Cognitive symptoms after COVID-19 have been increasingly recognized several months after the acute infection and have been designated as “brain fog.” We report a patient with cognitive symptoms that started immediately after COVID-19, in which cerebrospinal fluid biomarkers were highly suggestive of Alzheimer’s disease. Our case highlights the need to examine patients with cognitive symptoms following COVID-19 comprehensively. A detailed assessment combining clinical, cognitive, and biomarker studies may help disentangle the underlying mechanisms associated with cognitive dysfunction in each case. The (...) investigation of neurodegenerative processes in an early stage, especially in older patients, is probably warranted. (shrink)

Organ shortage constitutes an unsolved problem for every country that offers transplantation as a therapeutic option. Besides the largely implemented donation model and the eventually implemented market model, a theorized automatic organ procurement model has raised a rich debate in the legal, medical and bioethical community, since it could show a higher potential to solve organ shortage. In this paper, we study the main arguments for and against this model. We show how, in the light of empirical data extracted from (...) countries with a universal health care system, its implementation could lead to a positive impact on organ procurement rates. Three factors are envisioned as fundamental in the comprehension and a possible regulation of the automatic organ procurement model: the lack of recognition of the conscientious objection, the preservation of the right to choose end of life conditions, and the need to avoid incentives for families or healthcare professionals. (shrink)

Este trabajo indaga la dimensión poética del testimonio en situaciones donde el agravio se encuentra tejido entre discursos impulsados por aspiraciones democráticas y dinámicas destructivas de la diversidad lingüística y cultural. A partir de la documentación del caso de Inés Fernández Ortega y etnografías en La Casa de los Saberes, Gúwa Kúma, se abordarán las prácticas de cuidado, los discursos de verdad y resistencia ante los mecanismos de reproducción social, política y cultural generados por la transición partidista en México (...) y el militarismo diseminado como reflujo de la violencia. En este marco la plasticidad, el testimonio no se encuentra solo y únicamente en marcos lingüísticos y ostensibles, que se despliegan con pretensiones de persuasión y de una verdad aceptada de manera lógica racional, sino se instala de manera dinámica, clandestina y eventual desde expresiones corporales múltiples, contra normativas que dinamizan vínculos inesperados y afectividades alternativas que atestan formas de habitar la tierra desde la vulnerabilidad sin daño, la comunalidad sin explotación y el cuidado sin condiciones. (shrink)

The Navarre-Venezuelan philosopher Juan David García Bacca is one of the most notable and original figures of Spanish-speaking thought, although his work has not yet received the attention it deserves. One of the pillars of his philosophy consists of what he calls a transfinite anthropology that considers man as an entity that strives to enhance his being. This anthropological approach is based on a phenomenology of nature that emphasizes the becoming and the transformations that man effects in the world. In (...) this philosophical context, García Bacca soon became interested in the work of Husserl, Scheler y Heidegger. This article deals with the way in which García Bacca describes and values Husserl’s descriptions of intentional consciousness. The problem that García Bacca poses to transcendental phenomenology concerns neither the reality of pure consciousness nor its objective scope. García Bacca is interested in finding out if there is a potentiation of the being of consciousness superior to or deeper than the self-reflection proper to the transcendental attitude. He discovers this potentiation in the notion of an “agonic consciousness” that resists the representation of its annihilation, and whose philosophical antecedent is found in the work of Miguel de Unamuno. Without sharing all of García Bacca’s interpretation of Husserlian phenomenology, the author of the article considers that it nevertheless raises relevant questions concerning the facticity and necessity proper to the transcendental subject. (shrink)

This work tries to give the possible most suitable vision of the Generation of 98 regarding the purposes and interest of the main authors: Azorín, Pío Baroja, Miguel Unamuno, Antonio Machado and José Ortega y Gasset.

El concepto del Yo en el pensamiento de José Ortega y Gasset aparece en repetidas ocasiones a lo largo de su obra, abordado desde diferentes perspectivas y entreverado con reflexiones intelectuales de todo tipo: psicológicas, sociológicas, artísticas, históricas, etc. Sin embargo, el enfoque de este escrito se acota a la importante relación epistemológica entre su raciovitalismo y su visión sobre la intimidad personal, centro y origen del desarrollo del Yo humano. Gracias a la riqueza de esta puede el Yo (...) desarrollar su vocación personal hacia la autenticidad a la que está llamado, salvando de esta manera la incertidumbre, el drama y el destino al que se enfrenta a la hora de vivir la propia circunstancia. (shrink)

Resumen: Este artículo constituye un acercamiento a la noción de cuerpo en el pensador español José Ortega y Gasset, sobre todo, en lo que aquel tiene de motivo en sus indagaciones fenomenológicas sobre la socialidad. A partir del análisis de los textos más representativos de la sociología y la antropología orteguianas, se pone de relieve que el cuerpo no es un elemento aislado ni esporádico sino, más bien, un elemento mediador de lo más representativo de su pensamiento.: This article (...) is an approach to the notion of the body in Spanish philosopher Jose Ortega y Gasset, especially with regard to its relation to his phenomenological inquiry into sociality. From the analysis of Ortega's most representative texts on sociology and anthropology, it is shown that the body is not an isolated or sporadic element in his writing, but rather a mediating element that is most representative of his thought. (shrink)

En el ámbito del pensamiento, la preocupación por España estuvo representada en el proyecto novecentista por Ortega y Gasset. Las "Meditaciones del Quijote" fue el primer libro publicado por Ortega, en 1914. Es el punto de partida de toda su obra posterior. Sobre la convicción íntima del carácter fundamental del "Quijote", su profundidad y su plenitud española, el autor hila estas "Meditaciones" concentrando en el libro de Cervantes sus preocupaciones en relación con el tema de España.

Ortega, aunque comprime su metafísica hasta formularla con su “Yo soy yo y mi circunstancia”, no escribe apenas de esa circunstancia: de su condición y posibles aspectos. Del binomio con que explica la vida trabaja solo en la reacción del individuo, convertida su propuesta metafísica en una ética que confía en las fuerzas del sujeto para desarrollar su proyecto vital en cualquier entorno. Aún es de día, que publica Miguel Delibes en 1949, con la España de posguerra de (...) fondo, puede leerse como una réplica a esta ética que Ortega llama de la ilusión: Su protagonista, ante una circunstancia abiertamente hostil, es incapaz de desarrollar el programa que quiere para su vida. La trama funciona como planteamiento de una ética que recalcula las posibilidades del individuo para realizarse en un entorno adverso. (shrink)

Unamuno, el filósofo a su pesar.--Ortega filósofo de nuestro tiempo.--Zubiri, un filósofo clásico.--Para la interpretación de una continuidad.--Tres notas.--Dos precursores.

"This collection provides an excellent introduction to three of the most important names in twentieth-century Spanish philosophy: Miguel de Unamuno (1864-1936), José Ortega y Gasset (1883-1955), and José Ferrater Mora (1912-1991). The thought-provoking work of these great contemporary philosophers offers a rich and penetrating insight into human existence. Originally written by Ferrater Mora in the middle of the last century, his interpretations of Unamuno and Ortega are considered classics, and the chapter on his own thought reflects his (...) mature thinking about being and death. Each essay is introduced by noted Ferrater Mora scholar J. M. Terricabras and contains updated biographical and bibliographic information." - Back cover. (shrink)

O presente trabalho é uma exposição do pensamento de Miguel de Unamuno e José Ortega Y Gasset em que se pretende estabelecer a relação entre o seu pensamento e as circunstancias sócio-políticas da sua biografia,assim como fincar pé nas difernças de caráter de proposta.

El presente artículo busca el papel de Don Quijote, el héroe de la literatura española, en el conocimiento de Miguel de Unamuno y José Ortega y Gasset. Para Unamuno, Don Quijote es la figura trágica de la libertad, o lo que es lo mismo, el héroe fragmentado por sí mismo: el héroe trágico que simboliza el espíritu de la fe frente al espíritu prosaico común del mundo. Por otra parte, Don Quijote significa para Ortega la afirmación de (...) la vida por la cultura, la función vital del héroe como un órgano de libertad. (shrink)

¿Toda regla social es una convención aceptada por un acuerdo de voluntades? A esta pregunta, Ramón Ortega responde negativamente en su libro Compromiso mutuo y derecho: un enfoque convencionalista. Según el autor, el carácter normativo del derecho no estaría justificado por la "vaga, oscura y controvertida noción de aceptación" de Hart, sino por otra, más general: el compromiso mutuo, tomada de la metafísica social de Margaret Gilbert. Pero ¿cuál es la diferencia entre el hecho de que dos o más (...) personas acepten una convención y que exista entre ellas un compromiso mutuo? Pensemos en un famoso y sutil ejemplo tomado de la propia Gilbert: Ana y Miguel caminan uno cerca del otro al salir de un curso. (shrink)

Em Meditaciones del Quijote e Ideias sobre la novela o filósofo espanhol José Ortega y Gasset passa dos campos da filosofia à teoria literária, chegando até mesmo à técnica da ficção. Tal perspectiva pode ser útil para um diálogo mais amplo entre os campos da filosofia e da escrita criativa. O artigo estabelece elementos para uma possível “arte do romance” a partir dessas obras de Ortega y Gasset. O autor espanhol considerava que o romance evoluiu enormemente com a (...) obra de Miguel de Cervantes, passando a ser um “gênero moroso”, de atmosfera, ao contrário das narrativas tradicionais, da épica e dos romances de aventura focados na ação e nas peripécias mais que na “psicologia imaginária” dos personagens. O filósofo critica o que considerava ser o vício das narrativas antigas na “droga da imaginação”, ou elementos de fuga da realidade. O artigo aborda contribuições orteguianas para a arte do romance, concluindo com o que poderia ser uma linha crítica a alguns dos mais utilizados manuais de roteiro e escrita criativa atuais, geradores dos mesmos elementos outrora combatidos pelo filósofo. (shrink)

El carácter de circunstancialidad es reconocido por el propio Ortega para su obra que aparece en el entorno de los ideólogos del 98, a la cabeza de los cuales se alza Unamuno. Sin el ambiente de la España del 98, Ortega sería un imposible histórico. Sólo desde ese marco puede explicarse en Ortega el proceso ascendente de su secularización desde el primer momento, que culminará en su laguna respecto a la teodicea, su helado teísmo, como una reacción (...) por rechazo de la mística unamuniana y su orgulloso yo, que intenta sobresalir incluso sobre Unamuno mismo. (shrink)

¿Cuál es la mejor imagen para representar la actividad filosófica? García Morente analiza tres esculturas: Le penseur de Rodin, Il pensieroso de Miguel Ángel y la escultura de El doncel de Sigüenza que se encuentra en la catedral de esta ciudad. Esta última, afirma Morente, refleja mejor que ninguna otra la naturaleza de la filosofía. En este ensayo se rechaza esta opinión de Morente y se proponen otras dos representaciones de la actividad filosófica, en este caso pinturas, que simbolizan (...) más adecuadamente el acto de filosofar, entendido como un diálogo socrático inacabable. (shrink)

This chapter contains sections titled: Alejandro Korn (1860‐1936) Alejandro Octavio Deústua (1849‐1945) Enrique Molina (1871‐1964) José Gaos (1900‐69) and José Ortega y Gasset (1883‐1955) Leopoldo Zea (1912‐2004) Samuel Ramos (1897‐1959) Francisco Romero (1891‐1962) Concluding Remarks References Further Reading.

Bajo el impulso intelectual de Nietzsche, Gracián, Ortega y Unamuno, la obra de Luis Jiménez Moreno, elaborada desde su digna humildad personal, se articula en torno a la convicción según la cual el ejercicio de la filosofía no puede independizarse de la vida cotidiana, del “hombre de carne y hueso”, de la “razón vital”, invitación diaria a la biografía creativa, innovadora, germen constante de cultura, moralidad y convivencia. Por su humilde dignidad y por su obra, a Luis Jiménez Moreno (...) debemos una memoria justa, en la que sigan presentes su espíritu y su virtud. (shrink)

In the last hundred years –from "Disaster" of 1898– Spanish philosophy enters in a peculiar crisis. The military defeat and the economic depression do not lead to the Spanish thinkers towards the modernity. They reject the scheme “subject-object” and they look for the encounter between a radical subjectivity and a transobjective reality. These common characteristics are in Unamuno, Ortega y Gasset, Zubiri, Millán-Puelles and L. Polo.

Frente al modelo epistémico de la modernidad "ideas claras y distintas", "ordine geometrico", en el barroco español prevalece la expresión de los símbolos y la referencia a los valores, la nada, la vida, la temporalidad, os sueños y la sabiduría intuitiva y proyectiva: san Juan de la Cruz, Gracián, Quevedo, Calderón... También en el s. XX, el modo de entender "europeo" es diferente. Unamuno habla del "método de la pasión" y "sabiduría frente a la ciencia" ; Ortega de "la (...) interpretación española del mundo" y "la razón al servicio de la vida" ; el poeta A. Machado de "visiones cordiales u opiniones de sentido, en vez de definiciones conceptuales". Son diferentes modos de entender la modernidad . (shrink)

Derived measurements involve problems of coordination. Conducting them often requires detailed theoretical assumptions about their target, while such assumptions can lack sources of evidence that are independent from these very measurements. In this paper, I defend two claims about problems of coordination. I motivate both by a novel case study on a central measurement problem in the history of physical geodesy: the determination of the earth's ellipticity. First, I argue that the severity of problems of coordination varies according to scientists' (...) predictive and experimental control over perturbations of the measurement process. Second, I identify a methodology by which scientists can solve hard problems of coordination and gradually increase their predictive control over perturbations. I dub this methodology ‘operational pluralism’ since it is driven by the introduction of alternative measurement operations that involve different physical indicators. (shrink)

This essay is an introduction and summary of my detailed study under preparation on the idea of Europe in contemporary Spanish thought. An historical interpretation of Spanish civilization from its earliest beginnings to the present time is presented in the article. I undertake the problem of Spain’s European vocation, specific features of its Christian culture, especially Iberian links with the Islamic world and the question of changes in Spanish identity. The article presents reflections on Europe by the Generation of ‘98 (...) Spanish writers and thinkers (chiefly Angel Ganivet, Miguel de Unamuno and Ramiro de Maeztu) who, in the face of defeat (1898) in the Spanish-American War, proclaimed a program of moral and cultural rebirth for Spain. Their ambivalent attitude towards Europe was rejected by José Ortega y Gasset and Salvador de Madariaga, both the most pro-European 20th century Spanish intellectuals. The problem of Spanishrelation to Europe was also widely discussed after the Civil War under General Franco regime. The evolution from initial isolation to a fuller integration with Europe of the regime and its conservative Catholic culture are also shown in the article. Much attention is devoted to the present-day civil and European Spain led by democratic socialists. (shrink)

En el presente trabajo se examinará la cuestión de los regionalismos y separatismos que surgieron en España a finales del siglo XIX y comienzos del XX, poniéndose el foco en las reacciones críticas que tales movimientos suscitaron en muchos hombres y mujeres de letras. Se les prestará más atención a José Ortega y Gasset y a Miguel de Unamuno, por su relevancia y repercusión, pero también se analizará lo que otras figuras importantes de la intelectualidad española dijeron sobre (...) dicho tema. No se pretende realizar un recorrido exhaustivo, pues tal propósito desbordaría los límites de un artículo académico. Lo que se ofrece es una exposición de algunos de los hitos más sobresalientes de la mencionada cuestión. Debe añadirse que semejante asunto es completamente actual, toda vez que la España de nuestros días sigue atravesada por semejantes tensiones.foco en las reacciones críticas que tales movimientos despertaron en muchos hombres y mujeres de letras. Se les prestará más atención a José Ortega y Gasset y a Miguel de Unamuno, por su relevancia y repercusión, pero también se analizará lo que otras figuras importantes de la intelectualidad española dijeron sobre el mencionado tema. No se pretende realizar un recorrido exhaustivo, pues tal propósito desbordaría los límites de un artículo académico. Lo que se ofrece es una exposición de algunos de los hitos más sobresalientes de la mencionada cuestión. Debe añadirse que semejante temática es completamente actual, toda vez que la España de nuestros días sigue atravesada por semejantes tensiones. (shrink)

The article substantiates the necessity of psychoanalytical and existential methodology in interpreting Lesia Ukrainka’s drama Kaminnyi hospodar, including the works of José Ortega y Gasset and Miguel de Unamuno on Don Quixote, Albert Camus on absurd characters, and Jacques Lacan’s The Mirror Stage. Biographical data testify to the critical attitude of the writer to world treatments of the legend. Her challenge to tradition was bold and conscious. It is regarded that the main point of Lesia Ukrainka’s polemics with (...) tradition concerns Don Juan apologetics, introduced by romantics and developed by modernists. Exploring Don Juan’s psychological makeup provides the opportunity to show that all participants of the legend have become victims of Don Juan apologetics. The Don Juan myth has played an integral role in the image of the Person being accepted by characters as a trustful image of the Self. Interpretation of the Mirror Image in The Stone Host and its crucial role in the final scene allows for justifying that the mirror serves the narcissistic characters’ admiration of themselves and shows them not only an attractive appearance but an ideal version of the Self, created by myth. (shrink)

Antón Donoso was a teacher and scholar devoted to studying North American, Latin American and Iberian philosophy, along with Marxism from the Soviet Union and Eastern Europe. He explored the works of Jose Ortega y Gasset, Julian Marais, John Dewey, Miguel de Unamuno and others. He was active in philosophical societies that promoted the study of Latin American philosophy, and often wrote review articles that introduced English-speakers to the key new ideas from Brazil, Mexico and Argentina. In a (...) series of journal articles he traced the influence of philosophies across continents, such as Dewey’s influence in Iberia and South America. (shrink)

En 1968 leíamos a Sartre y a Camus y, entre nosotros, Unamuno y Ortega se mezclaban con la poesía de Miguel Hernández o Blas de Otero, y las películas de Bergman. Vivir en la periferia, entonces, tenía limitaciones que el tiempo no subsana. Internet es hoy una posibilidad, cierto, pero también encubre, mistifica, mantiene a la conciencias individuales en su atomicidad sedente. Es su función ideológica y política, mientras se incrementan aquellas limitaciones. Aquella periferia tenía, al menos, la (...) excusa de la ‘dictadura’. Eran tiempos de lecturas frenéticas y de emociones intensas pero «vacías», sin horizontes ni concepto. Había otras ciudades, otros jóvenes, incluso entre nosotros. Había ya quienes se agrupaban, quienes leían a Marx, quienes viajaban y, sobre todo, quienes sufrían. (shrink)